Galleria Arte Orientale
- Cavallo baldanzoso
- Testa di Buddha Sakyamuni
- Cortigiana
- Due figure di dignitari
- Figura di soldato straniero
- Volto di divinità
- Quattro personaggi in adorazione
- Testa di uomo
- Coppia di giare funerarie Yingqing
- Cizhou figura di ufficiale
- Testa di Buddha Sankhaburi
- Kalika
- Piatto a orlo polilobato
- Bodhisattva
- Vaso da giardino
- Vaso a balaustra Meiping
- Coppa Wucai
- Il bodhisattva Maitreya
- Vaso a rullo blu e bianco
- Coppia di anfore
- Leone Fo
- Due coppe Brinjal gialle
- Piatto Famille- verte
- Vaso Breaker Langyao
- Piatto tre cavalli
- Vaso a rullo
- Piatto Arita, stile Kraak
- Zuppiera Arita blu e bianca
- Testa di Buddha Sakyamuni
- Testa di Buddha Sakyamuni
- Due coppe a fondo verde foglia
- Vaso a forma di doppia zucca con simboli buddisti
- Coppia di vasi a tromba
- Incensiere in forma di vaso arcaistico fang- ding
- Incensiere in forma di vaso arcaistico gui
- Piatto decorato con simboli buddisti
- Il lama Tzong Khapa
- Piatto blu e giallo con drago
- Coppia di pomelli per asta di rotolo dipinto
- Due tazze in smalti policromi susancai
- Coppia di tazze gongwan
- Statuina Guan Yin
- Il lama Changkya Rolpe Dorje
- Il guru Padmasambhava
- Vaso di forma Meiping
- Bruciaprofumi da altare in forma di vaso arcaistico ding
- Vaso "Hu" decorato con draghi
- Versatoio
- Coppa a stelo nera
ARTE ORIENTALE
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- Figura di soldato straniero
FIGURA DI SOLDATO STRANIERO
Ricomposta da più frammenti, questa statuina funeraria raffigura un militare (wushi yong) che indossa una “divisa”, i cui singoli elementi originariamente erano disegnati e resi distinguibili dalla pittura. Solo gli ampi spallacci, la gorgiera e l’elmo con paraorecchie a lembi rialzati sono oggi ben distinguibili. Statuine caratterizzate da questo tipo di veste, con una mano posta sul fianco e l’altra portata dinnanzi al petto dal forte modellato dei tratti somatici a enfatizzare sia l’appartenenza a un gruppo etnico, sia il carattere marziale del soggetto raffigurato, fecero la loro comparsa nei corredi funebri dell’aristocrazia nell’epoca della dinastia Sui (581-618).
La statuina fornisce una testimonianza materiale diretta non solo della ricca e variata composizione etnica dell’esercito Tang, ma anche degli stretti rapporti mantenuti con le popolazioni di ceppo iranico dell’Asia centrale.